TEOLOGIA DOS SALMOS
Agradecimentos
l A Deus toda a Honra e toda a Glória l
Agradeço primeiramente a Deus, pois sem Ele eu nada
seria, pela sabedoria e privilégio de meditar, estudar e aprender a sua Palavra,
todos os dias da minha vida.
À minha orientadora
pastora Keila que com competência e paciência me instruiu e às minhas
irmãs de fé, neste
estudo, pelas suas orações e incentivo.
Introdução
O livro TEOLOGIA DOS SALMOS foi elaborado durante a quarentena da pandemia do vírus covid-19, coronavírus, assolando a terra, que iniciou em 2019, quando todas as religiões do mundo se uniram em clamor aos céus, pedindo misericórdia ao Altíssimo, Àquele que tudo pode, a Deus.
É na hora do sofrimento, no acto de súplica, que surge
o arrependimento, e que o ser humano
compreende os valores mais altos; a dependência em Deus, a família, e o amor ao próximo, respeitando os conceitos baseados
na Bíblia, a palavra da Verdade; a Lei de Deus.
Que DEUS e nosso Pai nos conceda o dom da compreensão sobre a fragilidade da Vida!...
Abrace a VIDA e VIVA cada minuto com muito AMOR!
Amarás ao Senhor teu Deus de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de
todas as tuas forças, e de todo o teu entendimento, e ao teu próximo como a ti mesmo.
Se Deus permitiu o nosso sofrimento, é pela razão de que
Ele sabe a luz que renascerá em nós
através da dor e o quanto podemos ajudar os outros que sofrem. Às vezes, uma palavra envolta
em amor e boa vontade,
serve de consolo
e conforto para um grande problema
de alguém. Os famintos muitas
vezes têm fome de afeto,
e não só de alimento. Os anciãos quase sempre se sentem sozinhos
e abandonados; uma visita, um gesto de carinho, os
farão sorrir, diminuindo um pouco o peso da solidão.
Os enfermos sentirão mais alívio em seus sofrimentos, com gestos e palavras sentidas com amor. Os animais
precisam do nosso amor, bem como todo o ser vivo. Ao perdoar com amor pode cobrir montanhas
de pecados. Sabendo
que os olhos físicos
são limitados demais para ver a essência de cada um, não julguemos
os outros, nem nos sintamos
incomodados com o julgamento alheio.
Amar a Deus, a si mesmo
e aos semelhantes é uma importante forma de amor.
Apresentação do
Livro de Salmos
“Podemos dizer que o Livro de Salmos é um resumo da Bíblia Sagrada,
porque fala de tudo
o que fala a Bíblia Sagrada por
inteiro; através dos seus poemas e através dos seus cânticos, porque o seu autor principal é Jesus Cristo, é o
Espírito Santo, pois foi Ele que testificou todas as coisas,
em todos os autores secundários deste livro. Por isso, a Bíblia se completa, a Bíblia não se desmente, a Bíblia se liga, porque
o nosso Deus foi o inspirador, foi Aquele que realmente colocou no
coração do homem aquela vontade para escrever.
Outra curiosidade, também é
que, o Livro de Salmos é conhecido como o livro das emoções humanas, porque neste estudo podemos
ver que pessoas
tão famosas, foram vitoriosas pela
sua fé e pela sua obediência a Deus.
Mas, quando vamos ler, pensamos... esse homem
sentiu desejo de vingança, foi traído por pessoas tão próximas, e esse
homem até pensou em deixar Deus e
voltar para a antiga vida. Então, podemos ver que, também, todos nós somos iguais perante Deus, temos a mesma
natureza pecaminosa, todos estamos sujeitos às mesmas paixões, aos mesmos sentimentos, somos falhos, somos fracos e somos
incapazes,
ou seja, não temos a capacidade para saber todas as coisas. Mas, o que fez a diferença
nesses homens, quem compôs estes salmos, é que eles foram sinceros diante de Deus em seus louvores.
Eles não cantavam
coisas que não estavam passando. Eles falavam o
que sentiam na alma deles, e até se achavam que Deus não estava ou que os tinha
abandonado, eram sinceros com Deus e nunca desistiram.”
A PALAVRA DE DEUS
Digno és, Senhor nosso e Deus nosso, de receber a glória e a honra e o poder; porque tu criaste todas
as coisas, e por
tua vontade existiram e foram criadas.
☆ Apocalipse 4:11 ☆
Não
a nós, SENHOR, não a nós,
mas ao teu nome dá glória, por amor da tua benignidade e da
tua verdade.
☆ Salmos 115:1 ☆
E andarei no meio de vós, e eu vos serei por Deus, e vós me sereis por povo.
☆ Levítico 26:12 ☆
Pois a palavra
do Senhor é verdadeira; ele é fiel em tudo o que faz.
☆ Salmos 33:4 ☆
Toda a Escritura
é divinamente inspirada, e proveitosa para ensinar, para redargüir, para corrigir, para instruir em
justiça;
☆ 2 Timóteo 3:16 ☆
Lâmpada para os meus pés é
tua palavra e luz, para o meu caminho.
☆
Salmos 119:105 ☆
Porque eu, o Senhor, teu Deus, te tomo pela tua mão direita
e te digo: Não temas, que eu te ajudo.
☆ Isaías 41:13 ☆
O *Livro I* do Salmo 1 até o Salmo 41, quase todos são de
autoria do rei Davi. Correspondem com o livro de *Gênesis* por causa de suas ênfases sobre o pecado do homem
e sua necessidade de Deus.
O *Livro II* inicia no Salmo 42 até ao Salmo 72, em que Davi
se destaca como o principal escritor. Estes Salmos correspondem ao livro do *Êxodo* tendo
em vista os seus temas sobre a salvação do homem e libertação de Israel.
O *Livro III* é composto dos
Salmos 73 a 89, tem como principal autor Asafe, e correspondem ao livro do *Levítico*. Tratam do Tabernáculo e da
santidade de Deus.
O *Livro IV* começa no Salmo 90 e vai até o Salmo 106. De
autor Anónimo, correspondem ao livro de *Números* e mencionam os perigos e proteção durante a
peregrinação do povo de Israel no deserto.
O *Livro V* é composto dos Salmo 107 até 150, o qual é de autoria variada e corresponde ao livro do *Deuteronômio* que enaltece a Palavra de Deus (a Lei) e o louvor.
ESTRUTURA GERAL DO LIVRO DE SALMOS
Na Estrutura Geral do Livro
de Salmos apresentamos:
Mizmor
(tradução hebraica)
Livro de Louvores
São canções
que foram escritas para glorificar e exaltar o nome do nosso Deus. É um
“hinário” de cântico e de adoração
ao nosso Deus.
São Salmos de Louvores e também de Oração.
Salmos é um livro especial; porque nos demais livros da Bíblia, nós nos
referimos a eles, quando queremos ler...
Por exemplo: Livro de Ester, capítulo 4, versículo 8
Mas, no Livro de Salmos nós não
nos podemos referir assim. Nos números maiores do Livro de
Salmos nós não podemos dizer, por exemplo:
Capítulo 85... mas, Salmo de número 85, e os números mais pequenos não nos podemos referir como versículos mas,
como versos.
Assim que,
referimo-nos a números de salmos e versos, pois é composto de forma poética, são poesias, são canções... e
sabemos que nas letras das canções existem
versos, existem estrofes.
Existem
150 salmos, louvores, e exaltações ao nosso
Deus.
Estes 150 salmos foram escritos por algumas pessoas e alguns deles
denunciam o seu autor.
150 SALMOS
73 composto por Davi
12 composto por Asafe
10 composto pelos Filhos de Coré
02 composto por Salomão
01 composto por Moisés
01 composto por Eta
01 composto por Hemã
Nota: “hinário” - Livro que contém hinos sagrados
TEMAS PRIMORDIAIS DOS
SALMOS
Louvor e Oração
(Foi escrito por um longo período de tempo)
QUANDO FOI ESCRITO?
ANO 1000 a.C. até ANO 500 a.C.
(aproximadamente)
SÉCULO X a.C. – SÉCULO V a.C.
GÉNERO LITERÁRIO DOS SALMOS
Assim como existe Género Literário nos nossos textos de Língua Portuguesa, no Livro de Salmos. Nos nossos géneros literários nós temos... Narrativa, o texto Dramático, o texto Épico e vários outros.
Nos Salmos temos 10 Géneros Literários.
E o que isso significa?
Vai nos mostrar e identificar a intenção do autor ao compor esta canção ou esta oração. Como estava o estado de espírito dele, como ele queria que Deus o entendesse, da forma como ele se estava expressando, qual era o propósito. (Os Géneros Literários não estão seguidos, estão espalhados no Livro de Salmos)
1º SALMOS DIDÁTICOS – Traz ensino, instruções de Deus ao povo. Ele vai ensinar o povo como viver. Por exemplo: a vida dos bem-aventurados... ensina o que se tem que fazer para ser um bem-aventurado.
2º SALMOS DE HONRA /
GRATIDÃO – São salmos que exaltam a Deus, que
expressam gratidão do salmista por algo que recebeu. São salmos que adoram o
nome de Deus.
3º SALMOS HISTÓRICOS / REAIS – São salmos que vão retratar momentos da história do povo de Deus. Vão, também, retratar momentos dos reis, algumas canções que eram entoadas nos momentos de coroação ou casamentos reais.
4º SALMOS IMPRECATÓRIOS
– São salmos em que o salmista está
pedindo para Deus justiça. Na verdade, estão pedindo vingança a outras pessoas,
ou até mesmo a algo. Parece contraditório, mas não podemos esquecer que o Livro
de Salmos faz parte do Antigo Testamento, e a intenção Divina primordial era
ter uma nação, um só povo. Então, todas as pessoas que não faziam parte do povo
de Deus, e que estavam contra o povo de Deus, os salmistas, em suas orações e em seus louvores, pediam vingança porque aquelas pessoas
estavam ferindo o povo de Deus, os filhos de Deus, o Israel de Deus.
Claro, que quando Jesus veio a intenção de salvação de Deus passou de ser de nação para
individual. Mas, mesmo que o povo não tivesse desrespeitado a Deus, não tivesse
negado Jesus... Deus sempre teria um plano para salvar a nossa vida, porque nós
somos criação Dele.
6º SALMOS MESSIÂNICOS
– Estes salmos vão
retratar a vida de Jesus Cristo, antes mesmo de Jesus ter vindo ao mundo.
7º SALMOS DA NATUREZA – São salmos que vão retratar a grandeza do Deus Criador, o lado artístico de
Deus, e o quanto Ele preza Sua natureza, o quanto Ele cuida de Sua criação, de
qualquer espécie.
8º SALMOS PENITENTES - São salmos que vão retratar, o grande arrependimento dos salmistas, quando eles
cometeram grandes ou pequenos pecados, mas que sentiram como uma flecha no
coração, e se arrependeram profundamente a ponto de rasgar as suas vestes. E
ele vão pedir a Deus por perdão e
misericórdia.
9º SALMOS DE PEREGRINAÇÃO – Eram salmos que eram entoados
quando o povo voltava para a sua terra, e também quando eles iam para a casa de
Deus.
10º SALMOS DE SÚPLICAS – São salmos que suplicam pelo agir
de Deus. Eles clamam por socorro.
ESTRUTURA TEOLÓGICA DO SALTÉRIO HEBRAICO
Os Salmos são constituídos por 5 Livros:
Libro 1 ---------- Salmos 1 – 4
Libro 2 ---------- Salmos 42 – 72
Libro 3 ---------- Salmos 73 – 89
Libro 4 ---------- Salmos 90 – 106
Libro 5 ---------- Salmos 107 – 150
ESTRUTURA POÉTICA
Antes do estudo da
Estrutura Poética dos Salmos, há que entender que a nossa Bíblia não foi
escrita em português. Ela foi escrita na sua linguagem original; em hebraico, aramaico,
entre mais alguns idiomas, e nós sabemos que toda a tradução acaba por perder
uma palavra ou outra, e por mais que se tente traduzir, existem palavras no
nosso vocabulário que não existem no vocabulário hebraico e vice-versa. Então,
na leitura do Livro de Salmos às vezes se perde o encanto do verso, ou o compor
a poesia. Mas, mesmo assim, na maioria dos salmos é possível notar uma
estrutura poética, que os hebreus utilizam.
“CONCEITOS BÁSICOS”
POESIA COMUM ≠ POESIA HEBRAICA
Rimas, Ritmos, PARALELISMO
Métricas (...)
Sequência de expressões com
uma estrutura paralela, ou seja,
simétrica. ( 1 LINHA )
A Poesia Comum é
completamente diferente da Poesia Hebraica, porque a nossa poesia é marcada por
Rimas, Ritmos e por Métricas, enquanto que na poesia hebraica não existe uma rima, ou ritmo... mas,
a intenção maior é que nos textos, os versos um após outro contêm uma lógica,
têm o que pensar, ou seja, que a ideia da primeira linha tenha lógica na
segunda linha, não é falar de algo na primeira e mudar de assunto na segunda. Na poesia hebraica é utilizada a Estrutura Paralelismo. Então, o Paralelismo é a sequência de
expressões com uma estrutura paralela, ou seja, existe uma
linha ou frase, e por baixo outra linha ou frase, que vai trazer uma sequência
da expressão da primeira linha. Neste sentido são linhas em paralelo.
A UNIDADE DA POESIA É A LINHA
2 Linhas constituem 1 verso (DÍSTICO)
3 Linhas (TRÍSTICO)
4 Linhas (TETRÁSTICO)
5 Linhas (PENTÁSTICO)
Existem vários tipos de Paralelismo utilizados na Poesia
Hebraica, e muitos são retratados em diferentes livros da Bíblia, os chamados
poéticos: como livro de Provérbios, cantares de Salomão, livro de Jó,
Eclesiastes.
Mas, referente aos Salmos, apenas
vamos apresentar 5 Paralelismos.
PARALELISMO SINÓNIMO
No Paralelismo Sinónimo a ideia da primeira frase vai ser
repetida na segunda frase, ou seja, palavras diferentes mas que significam a
mesma ideia.
SALMO 114
1 Quando Israel
saiu do Egipto,
E a casa
de Jacó de um povo bárbaro.
3 O mar viu isto e fugiu;
O Jordão tornou atrás.
Podemos ver
2 linhas, que formam 1 verso...
Israel
= casa de Jacó (têm o mesmo significado, a mesma
ideia.)
E, quem é o Egipto?... é um povo bárbaro.
ou
O
mar... O Jordão (Jordão era um rio, mas apenas nos
estamos referindo a águas)
fugiu = tornou atrás (têm o mesmo significado, a mesma ideia.)
Estas são as características de um salmo com paralelismo sinónimo.
PARALELISMO ANTITÉTICO
O Paralelismo Antitético vai retratar a ideia da primeira
linha na segunda linha, porém ao invés de ser com palavras sinónimas, é com
palavras antónimas, ou seja, vai reforçar a mesma ideia mas fazendo um
contraste. A mesma ideia mas com palavras que dizem o contrário.
SALMO 30
5 Pois a sua ira dura só um
momento,
Mas o seu favor dura a vida
toda.
O choro pode
durar uma noite,
Mas a alegria vem pela manhã.
ira / favor choro / alegria
(a mesma ideia
mas com um contraste)
um momento / a vida toda
noite / manhã (antónimo é uma palavra contrária a outra)
PARALELISMO ANALÍTICO
No Paralelismo Analítico a ideia não
se vai repetir na segunda linha. A verdade é que, a segunda linha vai ser uma
consequência da primeira.
SALMO 23
1ª linha – O Senhor é o meu pastor;
2ª linha – nada me faltará.
Podemos ver que a segunda linha justifica a primeira.
PARALELISMO SINTÉTICO
No Paralelismo Sintético a segunda linha vai complementar a primeira porque nos vai dar mais informação para podermos entender a ideia.
SALMO 19
Verso 8 1ª
linha - Os
preceitos do Senhor são retos,
e alegram o coração;
2ª linha - O mandamento do Senhor é puro,
e ilumina os olhos.
Os preceitos do Senhor é o mesmo que... O mandamento do Senhor
e... retos quer dizer que não muda e... puro quer
dizer sem mancha
O verso também quer dizer que... a palavra do Senhor além de ser recta e pura, alegra o
coração e ilumina os
olhos.
PARALELISMO CLIMÁTICO
O Paralelismo Climático é um pouco
parecido com o Paralelismo Sintético, então temos que ler com atenção, mas tem características
marcantes que são fáceis de notar. A ideia da primeira linha vai crescendo
conforme as outras linhas, ou seja a primeira linha começa com poucas palavras,
mas a segunda linha vai acrescentar mais palavras, e vai crescendo como se fosse uma escada. E outra
característica marcante é que o início da segunda e terceira linha, são iguais,
vão se repetir. O que vai mudando é aquela palavra que vai sendo acrescentada
para compreendermos a ideia.
SALMO 93
1 1ª
linha - O Senhor reina;
Está vestido de majestade,
2ª linha
- O
Senhor está vestido de majestade
e envolto em forças.
3 1ª
linha Os mares levantam, ó Deus, 
os mares levantaram a sua voz;
2ª linha Os
mares levantaram as suas ondas.
No 1 verso está vestido de majestade está repetido na 2 linha, mas
vai acrescentar e envolto em forças.
No 3 verso acrescentou a sua voz e acrescentou as suas ondas.
Então, podemos ler que no Paralelismo Climático se repetem as primeiras palavras, mas as últimas são acrescentadas.
SALTÉRIO HEBRAICO
A palavra Saltério tem 2 designações, a primeira
corresponde a um instrumento de cordas
que os músicos, os levitas, as pessoas tocavam na antiguidade. Talvez até
exista hoje. Quando falamos no Saltério Hebraico ele está designado para o
Hinário do povo judeu, porque eles tinham os salmos fora da palavra de Deus, o
que não quer dizer que
eles não tivessem os salmos na Bíblia, mas tinham um livro à parte que usavam
para cantar na igreja, como os louvores que nós usamos na Harpa.
Mas, é importante saber que o Livro de Salmos
foi escritos por diversos autores em tempos diferentes. Mas, como será que
ocorreu, como funcionou tudo para nós termos os salmos como temos hoje? Tudo
seguido. Quem será que pôs em ordem os salmos?
Vamos, então, saber quem foi o editor, quem foi
que reuniu a escrita do Livro de Salmos, exactamente da maneira como nós temos
hoje na Bíblia... Foi o escriba
ESDRAS
Ø Ø Era um escriba (entendido, sábio na lei de Moisés)
Os escribas sabiam ler, sabiam
escrever, sabiam contar e que serviam com as suas aptidões,
a sua sabedoria, a reis, a sacerdotes. E os escribas judeus hebraicos, eles
especialmente, escreviam as leis de Moisés. E o escriba Esdras tem uma característica
muito importante, ele era entendido no Pentateuco, era um homem sábio. O
Pentateuco são os 5 Livros de Moisés. Os
teólogos e os historiadores acham que essa divisão dos salmos no Pentateuco foi feita por Esdras.
LIVRO 1 / SALMOS 1 –
41
. Corresponde ao livro de GÊNESIS
ASSUNTO :
1 . A respeito do Homem
2 . Os conselhos de Deus ao Homem
3 . Bênçãos ligadas à obediência
4 . A queda e a promessa de restauração
A maioria são de autoria de Davi
LIVRO 2 / SALMOS 42 – 72
. Corresponde ao livro de ÊXODO ASSUNTO :
1 . A respeito
2 . A ruína de Israel
3 . O redentor de Israel
4 . A redenção de Israel
O livro de Êxodo se apresenta com
Israel como uma nação,
quando o povo estava em
cativeiro no Egipto, como escravos, e quando reclamavam por um Redentor e Deus
enviou Moisés.
A maioria são de autoria de
Davi
LIVRO 3 / SALMOS 73 – 89
. Corresponde ao livro de LEVÍTICO
ASSUNTO :
1 . O santuário
2 . Deus como Juiz
3 . Liturgia de culto
4 . Adoração
Levítico se apresenta exactamente como no livro de Levítico,
onde Deus dá as leis, onde Deus se mostra como juiz, onde se apresentam os
sacerdotes e os levitas para adorarem. Quase todos estes salmos, começam,
terminam ou têm no meio a palavra “santuário”, que é a igreja, e vai também
ensinar as pessoas a adorar.
A maioria são de autoria de ASAFE
LIVRO 4 / SALMOS 90 – 106
. Corresponde ao livro de NÚMEROS
ASSUNTO :
1 . A respeito de Israel e as demais nações
2 . Retrata os perigos e a protecção de Deus
3 . A Terra, o mundo como “deserto”
O livro de Números, apresenta em como o povo de Deus fica mudando de terra em terra, sem chegar ainda na terra prometida por causa dos seus medos, porque eles começam a fazer alianças com outras nações, ou porque outras nações estão subjugando eles. Eles ficam no deserto, ou mudam de lugar, mas nunca chegam a terra prometida.
A maioria são de autoria ANÓNIMA
LIVRO 5 / SALMOS 107 – 150
. Corresponde ao livro de DEUTERONÓMIO
ASSUNTO:
1 . Enaltece a Palavra de Deus
2 . Estimula a busca de conhecer a Deus
3 . Incentiva a louvar a Deus pelo seu amor
O livro de Deuteronómio apresenta em como o povo vai estar perto da terra prometida. Deus vai mostrar para Moisés. E, ele com as leis de Deus começa a ensinar e a enaltecer a palavra para as pessoas, e especialmente para os jovens. Começa a adorar e a cantar louvores para o Senhor, porque era tempo de gratidão, de louvar. Então, estes são salmos de gratidão e louvor, e que vão dar toda a reverência à palavra de Deus.
São de autoria VARIADA
SALMOS 1
A
felicidade dos justos e o castigo dos ímpios
1 Bem-aventurado o homem
que não anda segundo o conselho dos ímpios, nem se detém no caminho dos
pecadores, nem se assenta na roda dos escarnecedores;
2 antes tem seu prazer na
lei do Senhor, e na sua lei medita de dia e noite.
3 Pois será como a árvore
plantada junto às correntes de águas, a qual dá o seu fruto na estação própria,
e cuja folha não cai; e tudo quanto fizer prosperará.
4 Não são assim os ímpios,
mas são semelhantes à moinha que o vento espalha.
5 Pelo que os ímpios não
subsistirão no juízo, nem os pecadores na congregação dos justos;
6 porque o Senhor conhece
o caminho dos justos, mas o caminho dos ímpios conduz à ruína.
Explanação
Teológica do SALMO 1
Autor - Anônimo
Livro 1- Gênesis
Gênero Literário - Didático
Estrutura Poética - Paralelismo Sintético
Este Salmo está organizado teológicamente em duas
partes:
1 Vai
retratar a vida do justo e o seu compromisso com a lei do Senhor, a balança por
assim dizer (versos 1 ao 3)
2 Vai
retratar a vida do ímpio e o seu descompromisso, ou seja, a sua reprovação
diante da Lei do Senhor (versos 4 ao 6)
Conclusão
– O salmo apresenta uma conclusão no verso 6
O Salmo inicia
dizendo: “Bem-aventurado”, que é alegria plena e satisfação no Senhor, ou seja,
o Fruto do Espírito que não é a felicidade, é a alegria. A alegria de sabermos
que pertencemos a Deus. Em seguida, referimos a palavra “ímpio” que quer dizer
que o homem é perverso e que está ativamente envolvido com o mal, ele faz o
mal. É uma pessoa que não tem compaixão, e não negou a sua velha natureza.
Também, aparece no salmo a palavra “pecador”, que é a pessoa que tem vindo a
pecar e não se arrepende e não quer ter uma nova vida E, antes de continuarmos,
vamos esclarecer a palavra “escarnecedores” que são aqueles que zombam, aqueles que ridicularizam a Lei de Deus.
Introdução
O Salmo 1 é a porta de entrada para todos os salmos, e foi escolhido a propósito para ser o primeiro, porque vai retratar a importância da Meditação da Palavra de Deus, e os dois Caminhos que temos para escolhermos... o caminho da Porta Estreita e o caminho da Porta Larga. O autor que fez este Salmo tinha sua fé amadurecida. Ele não o fez porque estava inspirado por Deus ou pelo Espírito Santo, ele o fez com total convicção. Como se, ele mesmo tivesse experimentado um pouco dos dois Caminhos. O salmo vai acentuar 3 palavras que nos vão ajudar a entender melhor. A palavra “ímpio” vai aparecer nos versos 1, 4, 5 e 6, sendo um sinónimo da palavra pecadores e escarnecedores que aparece no verso 1. Como é uma palavra sinónimo, está falando da mesma pessoa, do mesmo caráter. A segunda palavra é “justo”, está escrito no verso 5 e 6, e significa Bem-aventurado, o homem. E a terceira palavra é a “Lei do Senhor” que é a Palavra de Deus. Sendo que, entre o ímpio e o justo existe uma balança que é a Lei do Senhor.
Vamos iniciar agora o nosso estudo:
No verso 1, a pessoa bem-aventurada está evitando o caminho dos ímpios. O verso 2, vai mostrar a atitude de uma pessoa justa e o que ele tem que fazer para seguir o caminho certo, no caminho de Deus. No verso 3, o justo foi comparado como uma árvore que está plantada junto a ribeiro de águas, com as suas raízes fixadas no solo... ou seja, o justo medita na Lei dia e noite. Significa que, mesmo que não tenhamos tempo de ler a palavra, ao meditarmos sempre estaremos firmados em Deus.
˜
versos 4 ao 6 ˜
No verso 4, o ímpio foi comparado com a moinha, que são fragmentos de palha seca que o vento espalha, porque a palha seca é leve e vazia. O ímpio é pecador, não se arrepende, não se deixa ser transformado por Deus, não medita na palavra... ou seja, é como a palha seca que é levada pelo vento. No verso 5, o ímpio não pede orientação a Deus, é uma pessoa que não tem firmeza, ou seja, nem no dia do Juízo, os ímpios com toda essa facilidade de enganar os outros, conseguirão enganar a Deus, nem sequer vão ter um momento para se defenderem. No verso 6, temos a conclusão deste Salmo, que nos vai mostrar o fim desses dois Caminhos, que essas duas personagens escolheram através das suas atitudes, dizendo que o Senhor conhece o caminho dos justos mas o caminho dos ímpios perecerá.
A concluir:
☼☼☼☼☼
Que sejamos pessoas justas diante de Deus, meditando sempre na Palavra. E mesmo que você leia pouco... aquilo que você sabe da Palavra é bom aplicar na sua vida e alegrar a Deus. “Não será uma árvore plantada a ribeiro de águas se você não fizer o que a palavra diz.” A Paz do Senhor Jesus!
A rebelião das nações e a vitória do Messias
2 Os reis da terra se levantam, e os príncipes juntos se mancomunam contra o Senhor e contra o seu ungido, dizendo:
6 Eu, porém, ungi o meu Rei sobre o meu santo monte Sião.
Explanação
Teológica do SALMO 2
Autor - Anónimo
Livro 1- Gênesis
Gênero Literário – Messiânico e Histórico/Real
Estrutura Poética – Paralelismo Sintético
Este Salmo está organizado teológicamente em quatro partes:
1 Vamos ler sobre uma rebelião humana contra Deus e o
Ungido de Deus. (versos 1 ao 3)
2 Vai retratar a resposta do Senhor face a essa rebelião e também o princípio da vinda do Messias. (versos 4
ao 6)
3 Vai retratar o governo Divino, legitimando Jesus Cristo como o Messias. (versos 7 ao 9)
4 Vamos ler sobre a responsabilidade humana diante da soberania divina, ou seja, Deus vai falar ao homem como ele se deve portar mediante o governo de Deus. (versos 10 ao 12)
Introdução
Vamos
compreender que o propósito principal do autor deste salmo é muito claro; ele
queria divulgar a teologia profética de Jerusalém, a vinda de um Messias... a
vinda de um rei que não ia
ter o seu reinado interrompido. Como uma canção, ele iria partilhar
com outras pessoas, e essas pessoas com outras. O interesse do autor era que
todas as nações soubessem que Israel tinha um Messias prometido e que quando
Ele viesse iria exercer o seu governo com enorme poder.
Vamos iniciar agora o nosso estudo:
˜
versos 1 ao 3 ˜
O salmo inicia com uma
revolta das nações contra o governo de Deus com a finalidade de assumirem o
controle político, de terem eles o controle em suas mãos
conforme os seu próprios interesses. Eles queriam dominar e ter a soberania que
só o nosso Deus tem. O verso 1, começa com uma pergunta que traduz uma lamentação. E, quando o salmista faz
essa pergunta é como se as nações, os povos, não soubessem o que estavam
fazendo, mas também mostra a sua autoconfiança, porque ele tem a
certeza que o Messias vem, que vai governar para todo o sempre, e que o Seu
governo não terá fim. Ele mostra um coração quebrantado, padecido por aquelas
pessoas que estão sofrendo, pensando no mal e convencidos que vão vencer alguma
batalha contra Deus, quando nós sabemos o quanto o nosso Deus é poderoso. “Se
Deus é por nós, quem será contra nós.” – como diz o apóstolo Paulo. Ao dizer: “contra
o seu ungido”… Ungido,
é a palavra que significa Jesus Cristo ou Messias. Depois, ele mostra
como os homens rebeldes viam a vida dos justos. Eles acreditavam que seguirem
as Leis de Deus era como uma prisão, como cordas que os prendessem. Viam a Lei de Deus
como um fardo, sem o prazer de gozar a vida, em vez de verem como a libertação que Jesus veio trazer.
˜
versos 4 ao 6 ˜
E, segue-se a resposta de Deus… quando o Senhor viu a
atitude desse povo, desprezou-os e derramou sobre eles a Sua ira… repreendeu-os
e castigou-os, deixando
o povo com temor. Em seguida, ele descreve como o Senhor ungiu o Seu
Rei, o Rei dos Reis... derramando o óleo. A unção era a prova de que alguém se
tornava rei. Significava que Ele, Jesus Cristo, tinha a marca e tinha sido
ungido por Deus.
E, o monte Sião foi
selecionado por Davi como habitação da Arca da Aliança, no Tabernáculo, e
também onde Salomão contruiu o Templo do Senhor… o monte Sião é a residência
visível de Deus.
˜ versos 7 ao 9 ˜
Seguidamente, o Senhor diz que depois de ter ungido o Seu Rei, Ele iria recitar o Seu decreto, ou seja, ler em voz alta e clara a Sua ordem ou decisão. O significado, Tu és o meu Filho, era porque Deus sabia que ao enviar Jesus, as pessoas iriam ouvir o que Ele iria dizer… sabendo que, todas as nações pertenciam ao governo de Deus, mostrando o Seu poder... pois, Ele iria despedaçar esse povo que fazia planos contra o governo de Deus. A vara de ferro retrata a severidade com que eles iriam ser castigados. Ao dizer: “tu os despedaçarás como a um vaso de oleiro”, significa que essas nações iam ser tão despedaçadas que não iria restar nada.
˜ versos 10 ao 12 ˜
Nos últimos versos, o salmista não termina o seu salmo com a ira divina, com a ira que Deus mostrou no decorrer do salmo. Ele finaliza esta canção indicando àquelas pessoas qual era a reação sensata que elas deveriam ter perante o governo de Deus e agradarem a Deus. Ele mencionou 5 conselhos… Sede prudentes, mas vigilantes… Deixai-vos instruir, mas, sejam humildes para aprender, porque quem é o Mestre é o nosso Deus… Servi ao Senhor com temor, ou seja, agora que conheceis e sabeis a ira e o poder de Deus, então sirvam Ele, estejam com Ele… E regozijai-vos com tremor, e sejam alegres porque Ele vai ser o vosso Rei… E beijai o Filho, então, agradem ao Messias para que não volte a Sua ira, pois Jesus é o nosso advogado. Porque quando Ele for juiz, Ele vai julgar, e então se obedecerem... serão salvos. Pois, bem-aventurados são todos aqueles que Nele confiam.
A concluir:
☼☼☼☼☼
Como é alegre o coração que confia no Senhor. Aleluia!
SALMOS
3
Davi
confia em Deus na sua adversidade
Salmo
de Davi, quando fugiu de diante da face de Absalão, seu filho
1 Senhor, como se têm multiplicado os
meus adversários! São muitos os que se levantam contra mim.
2 Muitos dizem da minha alma: Não há
salvação para ele em Deus. (Selá)
3 Mas tu, Senhor, és um escudo para mim, a minha glória e o que exalta a minha cabeça.
4 Com a minha voz clamei ao Senhor;
ele ouviu-me desde o seu santo monte. (Selá)
5 Eu me deitei e dormi; acordei,
porque o Senhor me sustentou.
6 Não terei medo de dez milhares de pessoas que se puseram contra mim
ao meu redor
7 Levanta-te, Senhor; salva-me, Deus meu, pois feriste a todos os
meus inimigos nos queixos; quebraste os dentes aos ímpios.
8 A salvação vem do Senhor; sobre o teu povo seja a tua bênção. (Selá)
Explanação
Teológica do SALMO 3
Autor - Davi
Livro 1 - Gênesis
Gênero Literário - Súplica
Estrutura Poética - Paralelismo Sintético
Este
Salmo está organizado teológicamente por três partes:
1 Vai retratar o reconhecimento da adversidade (versos
1 e 2)
2 Vai mostrar a profunda confiança em Deus (versos
3 ao 6)
3 Vai mostrar a oração
pelo livramento e o reconhecimento da soberania de Deus
(versos
7 e 8)
Introdução
Este salmo foi escrito por Davi em um momento muito
crítico da sua vida, pois estava sendo perseguido e fugindo do seu próprio
filho, Absalão. Através do livro de 2 Samuel,
sabemos que se apresentou um mensageiro ao rei Davi, dizendo que toda a Israel
seguia decididamente Absalão.
Vamos iniciar agora o nosso estudo:
˜ versos 1 e 2 ˜
Ao iniciar o salmo, Davi revela que
pela sua intimidade com Deus… desde novo, sempre foi muito perseguido. Mas, ao
ser perseguido pelo seu filho, a quem ele amava, a quem ensinou todas as
estratégias… era maior a adversidade. Então, ele falou com Deus, dizendo...
Senhor, esses inimigos dizem que por ser o meu filho, por a traição vir da
minha própria casa, é um golpe tão grande que nem o Senhor poderá me livrar.
Era o inimigo, querendo Que Davi sentisse medo.
˜
versos 3 ao 6 ˜
E, então ele diz: “ Mas, Tú Senhor és o meu escudo, és a minha glória e o que exalta a minha cabeça.” Ao afirmar que Deus era um escudo para ele… significava que, Davi como um homem de guerra sabia usar as armas, e o escudo não era uma arma para atacar, mas para se defender dos golpes dos inimigos. Deus o iria justificar, porque não iria permitir que lhe acontecesse nada. E, quando ele diz: a minha glória, refere-se a que o Senhor seria a sua fama, ou seja, ele não ficou famoso pelas suas estratégias na guerra, mas por ter o Senhor na sua vida. E, ao exultar a sua cabeça, Deus o iria levantar, porque o seu socorro chegaria “do seu santo monte”. Quando ele diz: “Eu me deito e durmo”, ele estava dormindo em uma tenda, não estava protegido pelos muros de Jerúsalem, mas ainda assim não perdeu o seu sono, pois sabia que seria protegido nos braços de Deus, sem medo dos dez milhares de adversários... lembrando as batalhas que venceu em nome do Senhor.
No verso 7, quando Davi diz… “tu feres no queixo todos os meus inimigos; quebras os dentes aos ímpios.”,
ele começou a lembrar-se de todos os inimigos que ele venceu na sua vida. Nesse
momento de calamidade, ele lembrou-se de vitórias, de livramentos, de proteções
divinas, e de tudo o que lhe dava esperança. O Senhor já tinha humilhado os
seus inimigos nas batalhas e quebrado a maldade dos perversos, dos maldosos,
calando as suas bocas, quando ele estava vivendo nos palácios. E termina o
salmo, revelando que… ele sabia que a eficácia da sua oração não estava no
poder das suas palavras, mas estava no poder de Deus, no Seu governo soberano
sobre todas as coisas. E, que se vencesse seria pelo poder da Sua misericórdia,
estando sobre o povo a Sua bênção.
A concluir:
☼☼☼☼☼
Assim como Davi, quando você estiver passando tribulações, comece a lembrar
de cada uma das vitórias que Deus já te deu, cada um dos livramentos, cada uma
das saídas que Ele mostrou para você, mesmo quando você não estava conseguindo
ver.
SALMOS
4
Davi
ora a Deus na sua angústia
Salmo
de Davi para o cantor-mor, sobre Neguinote
4 Perturbai-vos
e não pequeis; falai com o vosso coração sobre a vossa cama e calai-vos. (Selá)
5 Oferecei sacrifícios de justiça e confiai no Senhor.
6 Muitos dizem: Quem nos mostrará o bem? Senhor, exalta sobre nós a luz do teu rosto.
7 Puseste alegria no meu coração, mais do que no tempo em que se multiplicaram o seu trigo e o seu vinho.
8 Em paz também me deitarei e dormirei, porque só tu, Senhor, me fazes habitar em segurança.
Explanação
Teológica do SALMO 4
Autor - Davi
Livro 1- Gênesis
Gênero Literário – Súplica e Didático
Estrutura Poética - Paralelismo Sintético
Este
Salmo está organizado teológicamente por quatro partes:
1 Vai retratar um pedido de ajuda a Deus (verso 1)
2 Vai
mostrar as advertências aos caminhos maus (versos 2 e 3)
3 Vai mostrar conselhos para viver em paz (versos 4 ao
5)
4 Fala sobre a tranquilidade de quem confia
em Deus (versos 6 ao 8)
Introdução
Os teólogos acreditam que o Salmo 4 seja uma sequência do Salmo 3,
quando David fugia de seu filho Absalão. David começa clamando e suplicando a
Deus pela Sua presença, para o salvar de mais uma emboscada, de mais uma cilada
dos seus inimigos.
Vamos iniciar agora o nosso estudo:
˜ verso 1 ˜
David inicia o
salmo clamando ao Senhor por justiça, pois Deus era justo, e já o tinha livrado
de outros momentos de angústia. Pede-lhe que oiça a sua oração e
tenha misericórdia.
˜ versos 2 e 3 ˜
Em seguida, ele
questiona... até quando os seus inimigos iriam zombar da Glória de Deus?...
porque não estavam zombando dele. Ele era aquele que Deus escolheu, entre todos
os irmãos dele, para ser rei. E por mais que ele tivesse errado,
arrependeu-se e o Senhor o perdoou, e o escolheu para reinar… não tinha
linhagem para ser rei, não era filho de Saul, mas o Senhor ouvia-o quando
clamava a Ele. Davi estava alertando os seus inimigos, quase como um apelo,
para não atentarem contra a vida dele, nem planearem tirar lhe o reino.
Entende-se o cuidado de Davi com esse inimigo, pois era o seu filho… e, ele
queria fazer- lhe chegar essa mensagem.
˜ versos 4 ao 5 ˜
O
motivo primordial de Absalão era estar contra seu pai, porque ele não tinha
corrigido o seu irmão por uma tragédia que aconteceu à sua irmã.
Absalão era irmão de Tamar, que também era filha do rei Davi, e os dois eram
meio-irmão de Amnon, o qual estuprou a sua irmã Tamar. E, quando Absalão soube
ficou revoltado. David rasgou as suas vestes, chorou, mas não aplicou em Amnon
uma advertência. Absalão esperou um tempo para ver se o seu pai iria aplicar
uma correção em Amnon, mas ele não o fez. Então, Absalão resolveu matar o seu
irmão por suas próprias mãos, fazer vingança, e quando isso aconteceu David
expulsou Absalão do seu reino, porque quem dava os castigos mediante os erros
era o rei. Porém, Absalão guardou mágoa e ira contra o seu pai, porque ele fez
pouco caso do sofrimento da sua irmã.
˜ versos 6 ao 8 ˜
Depois, ao
dizer para o Senhor levantar sobre eles a luz do Seu rosto… ele está-se
referindo, que em Deus não havia mentiras, nem sombras de variação. O Senhor
iria dizer quem estava certo ou errado. Em seguida, ele revela
que estava sentindo alegria nessa tenda, sem ter as suas
luxúrias, sem ter as suas comodidades. A alegria da simplicidade era muito
maior do que tudo o que deixou no seu
palácio. Era a alegria de saber que pertencia a Deus, e saber que tudo iria ficar
bem. E, termina o
salmo, declarando que... apesar de estar nas tendas, sem estar rodeado
pelos muros de Jerúsalem, ele iria dormir tranquilamente… porque o Senhor
estava zelando por sua vida e por sua família.
A concluir:
☼☼☼☼☼
É o Senhor quem está
cuidando de nós. Amém! Glória à Deus. Que Deus possa continuar abençoando as
nossas vidas em nome de Jesus.
SALMOS 5
Deus
aborrece os ímpios e abençoa os justos
Salmo
de Davi para o cantor-mor, sobre Neilote
8 Senhor, guia-me na tua justiça, por causa dos meus inimigos; aplana diante de mim o teu caminho.
9 Porque não há retidão na boca deles; o seu íntimo são verdadeiras maldades; a sua garganta é um sepulcro aberto; lisonjeiam com a sua língua.
10 Declara-os culpados, ó Deus; caiam por seus próprios conselhos; lança-os fora por causa da multidão de suas transgressões, pois se revoltaram contra ti.
Explanação
Teológica do SALMO 5
Autor - Davi
Livro 1- Gênesis
Gênero Literário – Súplica e Imprecatório
Estrutura Poética - Paralelismo Sintético, Sinônimo e Climático
Este Salmo está organizado teológicamente por quatro partes:
1 Oração pelo livramento (versos 1 ao 6)
2 Vai mostrar o desejo do coração do salmista em estar na presença de Deus (versos 7 e 8)
3 Vai mostrar o anseio pelo juízo final, nos tempos
difíceis (versos 9 e 10)
4 Vai mostrar a sentença final (versos 11 e 12)
Este
salmo não fala de
um período específico na vida de Davi. Pelo que podemos ler ao longo do salmo,
foi uma época em que os inimigos dele estavam tentando contra o reinado dele,
através de palavras maldosas. Na cultura do Antigo Testamento a bênção ou a
maldição que as pessoas lançavam era um apelo a Deus para fazer o que eles
especificavam. Então, eles acreditavam que
Deus daria poder às suas palavras para destruir Davi.
Vamos iniciar agora o
nosso estudo:
Davi começa clamando a
Deus e refere-se ao Senhor como ”Rei meu”, como se dissesse... eu sei que o
Senhor ouve a minha oração, mas responde-me. Era como se ele quisesse dizer; assim como eu
tenho o meu reinado e abro a sala do trono para ouvir as pessoas quando elas
pedem ajuda, e eu tenho que dar resposta, então... eu peço uma resposta também.
Ele estava orando pela manhã. E orar pela manhã era considerado um acto muito
louvável, porque estava pedindo a Deus para o abençoar ao nascer do sol, e o
guiar durante o seu dia. E quando
ele diz ”vigio”, é aguardar em esperança, não é vigiar de quem tem que estar
alerta, ou estar atento, mas que ele vai aguardar a resposta de Deus. Nos
versos 5 e 6 ele faz uma classificação de vários pecadores, de práticas
pecaminosas, mostrando que não há prazer em disfrutar o mal, não importa qual
seja a prática do mal, quer seja em mentira, em inveja ou maldições. Para Deus é pecado, seja
qual for a maldade.
˜ versos 7 e 8 ˜
Depois, Davi
mencionou que iria entrar no Templo, pela grandeza da bondade do Senhor… ao
entrar iria inclinar-se mostrando submissão, perante a misericórdia de Deus. Em
seguida, ele pediu ao Senhor vitória não só sobre os seus inimigos, mas também para
continuar na Sua presença. E, o livramento de não fazer justiça por suas
próprias mãos, para que não saísse do caminho de Deus, porque iria perder a sua
essência se não pagasse o mal com o bem.
˜ versos 9 e 10 ˜
Quando ele diz: “a sua garganta é um sepulcro aberto”, era uma expressão utilizada entre os hebreus para descrever os termos dos perversos, das pessoas que se opunham a Deus. E, as palavras “é um sepulcro”… era porque o sepulcro tinha que ter uma pedra grande na frente da porta para tapar o cheiro da decomposição do corpo. Significava que eles só falavam sobre evidências de morte, pois uma pessoa que praguejava contra Deus, e contra os ungidos de Deus, só falava palavras fétidas... era como se estivesse cavando a sua sepultura. Então, Davi pediu justiça, pediu a Deus castigo para os seus inimigos, pois eles estavam praguejando contra o Senhor, não contra ele, o Seu ungido.
˜ versos 11 e 12 ˜
No final, o
salmista mostrou alegria, sabendo que ao confiar em Deus seria defendido.
A concluir:
☼☼☼☼☼
Aqueles que esperam a justiça de Deus, sabem que quem os protege é o Deus Todo Poderoso.
SALMOS
6
Davi
recorre à misericórdia de Deus e alcança perdão
Salmo
de Davi para o cantor-mor em Neguinote, sobre Seminite
1 Senhor, não me repreendas na tua ira, nem me castigues no teu furor.
2 Tem misericórdia de mim, Senhor, porque sou fraco; sara-me, Senhor, porque os meus ossos estão perturbados.
3 Até a minha alma está perturbada; mas tu, Senhor, até quando?
4 Volta-te, Senhor, livra a minha alma; salva-me por tua benignidade.
5 Porque na morte não há lembrança de ti; no sepulcro quem te louvará?
6 Já estou cansado do meu gemido; toda noite faço nadar a minha cama; molho o meu leito com as minhas lágrimas.
7 Já os meus olhos estão consumidos pela mágoa e têm envelhecido por causa de todos os meus inimigos.
8 Apartai-vos de mim todos os que praticais a iniquidade; porque o Senhor já ouviu a voz do meu lamento.
9 O Senhor já ouviu a minha súplica; o Senhor aceitará a minha oração.
10 Envergonhem-se e perturbem-se todos os meus inimigos; tornem atrás e envergonhem-se num momento.
Explanação
Teológica do SALMO 6
Autor - Davi
Livro 1 - Gênesis
Gênero Literário - Súplica
Estrutura Poética – Paralelismo Sintético, Sinônimo e Analítico
Este Salmo está organizado teológicamente por três partes:
1 Vai retratar o pedido de misericórdia a Deus (versos
1 ao 5)
2 Vai
retratar o sofrimento do salmista (versos 6 e 7)
3 Vai retratar um repúdio aos inimigos, face à confiança
que o salmista tem em Deus (versos 8 ao 10)
Introdução
Neste salmo, vamos notar pelas
palavras do rei o seu desespero pela misericórdia divina. Ele se encontra
passando pelo vale de uma enfermidade, uma doença tão forte
que Davi sentiu que não iria pertencer mais entre os vivos.
Ele acreditava que essa doença era uma consequência dos seus pecados. E para não
bastar este vale de enfermidade, ele ainda vai enfrentar a crueldade dos seus inimigos,
deixando-o mais enfraquecido.
Vamos iniciar agora o nosso estudo:
˜ versos 1 ao 5 ˜
Nestes versos,
podemos ler que Davi estava suplicando pela misericórdia de Deus. E, não
pediu a ajuda do Senhor lembrando o que ele foi ou quantas batalhas ganhou, ou
o quanto ele fez o bem ao povo, mas realçando o quanto Deus era misericordioso.
˜ versos 6 e 7 ˜
Davi tentou,
através do poder e intensidade das suas palavras, mostrar a Deus ao ponto a que
ele tinha chegado, todo o seu tormento, a sua amargura. Lembrando os salmos
anteriores em que Davi não perdeu o sono, quando foi perseguido por Absalão,
neste salmo percebemos que ele não dorme devido à sua enfermidade e à
perseguição pelos seus adversários, que se aproveitaram da sua fraqueza.
˜ versos 8 ao 10 ˜
Em seguida,
vamos notar uma mudança de linguagem, em que Davi orou e ficou como se
estivesse em vigilância, esperando uma resposta. Ele esperou o Senhor
responder para concluir este salmo. E como podemos saber isso? Diz o verso 8,
”Apartai-vos de mim todos os que praticais a iniquidade; porque o Senhor já
ouviu a voz do meu pranto.”, ou seja, o Senhor aceitou a sua oração. E como diz
a palavra de Deus, em Filipenses 4:6... Não estejais inquietos por coisa
alguma; antes, as vossas petições sejam em
tudo conhecidas diante de Deus pela oração e súplica, com ação de
graças, e… 7 E a paz de Deus, que excede todo o entendimento, guardará os
vossos corações e os vossos
sentimentos em Cristo Jesus… foi exatamente o que Davi fez com a sua súplica, ou
seja, a paz era uma consequência da oração aceite por Deus. Depois, ele refere
que… quando Deus chegasse para fazer justiça por ele, Deus não iria matar os
seus inimigos, mas que eles iriam refletir no que tinham feito, para que eles
percebessem as palavras que tinham lançado contra Davi, e que se sentissem
constrangidos e humilhados por tais atitudes, e que mesmo assim Deus lhes daria
a oportunidade de se arrependerem. Ao orar e pedir a Deus misericórdia, Davi
sabia que até os seus inimigos precisavam de compaixão.
A concluir:
☼☼☼☼☼
Então, não importa o seu problema ou a sua
tribulação, leve a Deus a sua oração, seja detalhista, conte exatamente como se
está sentindo, porque o Senhor vai ouvir o seu clamor e fazer você sentir a
paz, sentindo confiança em Deus. Ore pelos seus inimigos porque eles também
precisam da compaixão de Deus, para que possam ser alcançados pela graça do
Senhor.